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什么是自主招生初升高,什么是自主招生考试

什么是自主招生初升高,什么是自主招生考试 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存(cún)与发(fā)展的(de)。

  关于什么(me)叫人(rén)文(wén)关(guān)怀,人文关怀(huái)体现在哪些方面以及人(rén)文关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面,什么叫人文关怀(huái) 举例说明,什么(me)叫人(rén)文关怀文化,什么叫人文关怀什么叫终极关怀(huái),什么叫(jiào)人文关怀,你怎么理解等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生(shēng)活小知(zhī)识(shí):

什(shén)么叫(jiào)人文关怀,人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面

  是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

概(gài)念起源

  人文关怀(huái),一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng),其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí),

  要求人的个性(xìng)解放和自由平等,尊(zūn)重人的理性思考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在思(sī)想政治工作视野(yě)中,人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差(chà)异,关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求,激发人的主动性积极性创造性,促进人的自由(yóu)全面发展。

  具体(tǐ)来(lái)说,包括层(céng)层递进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

  1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在(zài),更是一种精神(shén)、文化的存在。

  2、承认人无(wú)论是(shì)在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

  3、承认人(rén)的价值,追求人(rén)的(de)社会价值和个体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

  4、尊重(zhòng)人(rén)的(de)主(zhǔ)体性。

  人不仅是物(wù)质生(shēng)活的(de)主体(tǐ),也是政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社(shè)会生活(huó)的主体,因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

  5、关心(xīn)人的(de)多方(fāng)面、多层(céng)次的需(xū)要。

  不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需(xū)要,更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生(shēng)存(cún)需(xū)要、享受(shòu)需要,更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满足。

  6、促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

  人的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发展,而不是由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都(dōu)得到较(jiào)好的(de)发(fā)展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的(de)发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展,是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展。

  人文(wén)主义(yì)是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观,集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和(hé)重视,它着眼于(yú)生命关(guān)怀,着眼于人性(xìng),注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

  人既是社(shè)会的主体、历史的主体(tǐ),又是(shì)自身存在的(de)价值主体,人不(bù)同(tóng)于一般的(de)物(wù),它的根本(běn)是内在而非外在,因此(cǐ),文明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

  人(rén)文(wén)精神(shén)倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在方式(shì),社(shè)会要关注人的精神状态和(hé)内在需求,避免人(rén)的异化(huà)。

  改革开(kāi)放以(yǐ)来(lái),我国经济飞速发展,人(rén)民的物(wù)质生活水平得到了极大的提(tí)高,物质文明的进(jìn)步(bù)使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决,市场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受,但市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征,又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

  所以,在市(shì)场(chǎng)经济条件(jiàn)下(xià),在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中,一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生活的(de)迫切需要,另一方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

  因此(cǐ),在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上,江泽民(mín)总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人,以正确的(de)舆(yú)论引导人(rén),以高尚(shàng)的(de)精(jīng)神(shén)塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文明(míng)建(jiàn)设,真正做到了高瞻远瞩,体(tǐ)现(xiàn)出(chū)了(le)最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识,具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

  新闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的(de)文化载(zài)体,应当(dāng)担负起历(lì)史的重任,体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

  与此同(tóng)时,人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣,从而完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文(wén)化价值的双重构建,使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读(dú)者(zhě),为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

  从这一点来说,走进市场与人文关怀并不矛盾,二者之间的关系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

  人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值(zhí)。

  要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等,尊重人(rén)的理性(xìng)思考,关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

  在思想政治工作视(shì)野中,人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异(yì),关心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú),激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性,促进人的自由全面发展。

  人(rén)文关(guān)怀的提(tí)出(chū),体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱(ài),严(yán)肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的(de)感受,引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会,正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)?

  人文(wén)关(guān)怀就是对人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定(dìng),对人(rén)类的解放什么是自主招生初升高,什么是自主招生考试与(yǔ)自由的(de)追求。

什么是自主招生初升高,什么是自主招生考试>  人(rén)文关怀,一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng),其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

  人文关怀是(shì)对人的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求(qiú)等等。

  扩展资料

  在中(zhōng)国,人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪,到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形(xíng)成,自(zì)此以后(hòu),在中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰,成为中国文化的精神和灵魂。

  中国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词,意指人际(jì)间相互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

  在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中,在处(chù)理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面,提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范(fàn),在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范,同时,在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的(de)追求等方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

  儒家主张把精力集中到人事方面,提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì),为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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