赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过(guò)后(hòu)来有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没(méi)法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝官(guān)方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面>湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业，也不(bù)是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测(cè)试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们(men)不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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