京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(rén每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我g)戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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