盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多(duō)的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印(yìn)象(xiàng)。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在(zài)我(wǒ)国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的(de)地(dì)区(qū)，不(bù)同的(de)民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规定和(hé)习俗会让这weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人都能接受(shòu)，自(zì)然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到(dào)统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不(bù)合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的(de)最(zuì)大(dà)因素还是文(wén)化(huà)差(chà)异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多不容易(yì)的事情？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗的名(míng)字实在(zài)是太美(měi)了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

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