都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别(bié)是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而(ér)发音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横(héng)式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十(shí)大(dà)弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长(zhǎng)的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下(xià40kg是多少斤)方是一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)）传(chuán)统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了(le)在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多(duō)的(de)古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为40kg是多少斤(wèi)演唱“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并(bìng)成为(wèi)维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最(zuì)初流(liú)传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每(měi)组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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