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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月(yuè)的练习，在(zài)竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况十次不会(huì)超过一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝(jué)叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜不因纷繁(fán)的万物(wù)而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就(jiù)是(shì)高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng)，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例外。

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