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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小(xiǎo)编就来和(hé)大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节义(yì)等(děng)等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同时(shí)，就了解了常识安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事，以及(jí)故事(shì)内涵(hán)中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读(dú)物(wù)，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是(shì)中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶，它承载(zài)着一个(gè)民族的历史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育思(sī)想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特的民族(zú)文化，在世界上也(yě)是(shì)举足轻(qīng)重，并受到(dào)全(quán)世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习的(de)影响，讲述(shù)教育与学(xué)习重要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国代古一(yī)部(bù)传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育教育(安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统yù)也成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临(lín)的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化(huà)作为新(xīn)时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在传(chuán)统的(de)教育中，是把德育放在首位(wèi)的(de)，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传(chuán)统文(wén)化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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