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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物 一个立一个羽念什么字

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一个(gè)立一个羽(yǔ)念什么(me)字

  是(shì)翌(yì)yì、翊yì、翋là的。

翌 [yì]

  〈形(xíng)〉

  (形(xíng)声。

  从羽,立声。

  本义:明(天,年))同本义

  若翌日癸巳(sì)。

  ——《汉书》

  又(yòu)如(rú):翌年(明年(nián));翌晨(chén)(次日早晨(chén))

  {动}<良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物/p>

  辅(fǔ)佐,从旁(páng)给予(yǔ)帮助

  三辅九翌,为世亿龄。

  ——清· 廖文锦《路史节读》

  〈名〉

  通翼(yì)。

  翅(chì)膀(bǎng)

  噑堂陛(bì),布翌伏地而死。

  ——《晏子春秋》。

  于(yú)省吾证:古(gǔ)昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃(nǎi)古字之仅存者。

  又(yòu)如(rú):翌(yì)室(犹翼室);翌翌(yì)(翼(yì)翼。

  恭(gōng)敬的样子);翌戴(dài)(翼(yì)戴。

  辅佐拥戴)

翊 [yì]

  〈形〉

  (形声。

  从羽(yǔ),立声。

  本(běn)义:飞的样子)

  同本义

  翊,飞貌。

  ——《说文》

  同(tóng)翌。

  明(míng)日(rì)(年)

  越若翊辛(xīn)丑(chǒu),诸(zhū)生(shēng)庶民(mín)大(dà)和会。

  ——《汉书·王(wáng)莽传上》。

  颜师古云:翊,明(míng)也(yě)。

  又(yòu)如(rú):翊日(明日)

  〈动(dòng)〉

  通翼。

  辅佐(zuǒ)

  翊赞季兴。

  ——《三(sān)国志·吕凯传(chuán)》

  左(zuǒ)内史更(gèng)名(良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物míng)左(zuǒ)冯翊。

  ——《汉书(shū)》

  又如:翊天(辅佐天子);翊戴(dài)(拥戴(dài)辅弼);翊(yì)卫(辅佐护(hù)卫);翊(yì)化(辅佐教化);翊佐(辅佐(zuǒ));翊亮(辅佐);翊从(护卫随从)

  恭敬 。

  如:翊翊(恭敬的(de)样(yàng)子)

  读音: là

  释义

  飞翔的样子。

汉字(zì)

  汉字作为世界上最古老的文字之一(yī),已有六千多年的历(lì)史。

  在形(xíng)体(tǐ)上逐渐由图形变为笔画,象形变为象征,复(fù)杂变为简单、在(zài)造字原则(zé)上从表形、表(biǎo)意到(dào)形(xíng)声。

  除极个别汉(hàn)字外(如瓩、兛(qiān)、兣、呎、嗧等),都是一个汉字一个(gè)音节。

  需要注意的(de)是,日本、朝鲜(xiān)半岛、越南等国在历史上都深受汉(hàn)文化的影响,甚至其语文都(dōu)存在借用汉语言文(wén)字的现象。

  现(xiàn)代(dài)汉字是(shì)指楷化(huà)后的汉字正楷(kǎi)字形,包括繁体字和简体(tǐ)字。

  现代汉字即从(cóng)甲骨文、金(jīn)文、大篆(籀文)、小篆(zhuàn),至隶书、草书、楷书(shū)、行书等演变而(ér)来。

  汉(hàn)字(zì)为汉(hàn)民族(zú)先民发明(míng)创制并作改(gǎi)进,是维系汉(hàn)族各方言区(qū)不可或缺的(de)纽带。

  现(xiàn)存最早的汉字(zì)是(shì)约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文(wén),西(xī)周时演(yǎn)变成籀文(wén),再到秦(qín)朝(cháo)的小篆和隶(lì)书,至汉魏隶(lì)书盛行(xíng),到了汉(hàn)末(mò)隶(lì)书楷(kǎi)化为正楷。

  楷书(shū)盛行于魏(wèi)晋南北朝,至(zhì)今通行。

汉字(良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物zì)文化演变过程

  汉字文化的演(yǎn)变以汉字演(yǎn)变为主(zhǔ)要脉(mài)络(luò)。

  汉字文化的意思就是将汉字作为书面(miàn)语(yǔ),并在此基础(chǔ)上(shàng)形成一定的文化体(tǐ)系。

  这一体系产生于汉字诞生(shēng)之(zhī)后,完善(shàn)于汉(hàn)字简(jiǎn)化发展之(zhī)后。

  经由古人结绳、绘图案记录(lù)事件、殷商时期(qī)出现甲骨文、商周金文(wén)、秦始皇统一文字小(xiǎo)篆、汉代隶(lì)书、魏晋草行楷书,汉字不断形成(chéng)与发展,呈现统一化、简单(dān)化趋势,汉字文化也从较为(wèi)原始(shǐ)的文化状(zhuàng)态,一步步走(zǒu)向成熟与(yǔ)兼收并(bìng)蓄,最后(hòu)形成(chéng)了便捷性与(yǔ)艺术(shù)性兼具的独特文化。

  准确来说(shuō),汉字的演变是汉字文(wén)化演变的核心内(nèi)容之一,因为它丰富了汉字文(wén)化的内涵,让汉(hàn)字文化体系变得(dé)更加(jiā)完善(shàn)。

一个(gè)立 一个羽读什(shén)么字

  这个字是(shì)翊,读作(yì),是(shì)中国古字(zì),象形文字。

  现(xiàn)在(zài)一般(bān)用于名字:敏捷的思维和(hé)渊博的见识。

  羽(yǔ)指双翼。

  立与羽联(lián)合(hé)起来表示鸟之双翼竖(shù)立起来。

  本义:鸟儿(ér)准备(bèi)起飞的样子(zi)。

  鸟儿欲飞。

  释义:

  1.用于人名(míng),开阔的思(sī)维(wéi)和(hé)渊(yuān)博的见识(shí)。

  2. 辅佐,帮助:~戴(辅佐拥戴(dài))。

  ~赞(zàn)。

  2. 古同翌,明日。

  扩(kuò)展资料:

  翊 yì,作【形容词】

  (1)形声。

  字(zì)从羽,从立,立亦声。

  立指竖(shù)立。

  羽指(zhǐ)双翼。

  立与(yǔ)羽(yǔ)联(lián)合起来(lái)表示(shì)鸟之双翼(yì)竖立起来。

  本(běn)义:鸟儿准备起(qǐ)飞的样子。

  鸟儿欲飞。

  (2)同本义 [flying]

  翊,飞貌。

  ——《说文》

  (3) 同翌。

  明日(年) [next]

  越若翊辛丑(chǒu),诸生庶民大和会。

  ——《汉书·王莽传上(shàng)》。

  颜师(shī)古云:翊,明也。

  (4) 又如:翊日(明日(rì))

  翊(yì) yì,作【动词】

  (1) 通(tōng)翼。

  辅(fǔ)佐(zuǒ)[assist a ruler]

  翊赞季兴。

  ——《三国志(zhì)·吕凯传》

  (2) 又如(rú):翊天(辅(fǔ)佐天子)、翊戴(拥戴(dài)辅弼)、翊卫(wèi)(辅佐(zuǒ)护卫(wèi))、翊(yì)化(辅佐教(jiào)化)、翊佐(zuǒ)(辅佐(zuǒ))、翊亮(辅佐)、翊(yì)从(护(hù)卫随(suí)从)

  (3) 恭敬 [respect]。

  如:翊翊(yì)(恭敬的样子)

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