盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁两斤大概有多重参照物，2斤有多重？>两斤大概有多重参照物，2斤有多重？，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到(dào)的(de)女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其(qí)中(zhōng)有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民(mín)族(zú)有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程(chéng)度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和(hé)习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自(zì)然而然地，他(tā)们也(yě)不会与意见不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆(lù)人一日三餐(cān)不(bù)可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也(yě)难(nán)免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个(gè)在文(wén)化差异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人(rén)，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文(wén)化，是一件多不容易的(de)事(shì)情？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也难以完(wán)成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实(shí)在(zài)是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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