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题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本(běn)质，就要从各(gè)个(gè)角度去(qù)观察(chá)，既要(yào)客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走(zǒu)向，横看就是(shì)从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识(shí)，辨别(bié)。

　　真面目：指(zhǐ)庐(lú)山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题(tí)在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高低看(kàn)过去，千姿(zī)百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所(suǒ)以不(bù)能认识庐山的真实面目，只是(shì)因为身处在这层(céng)峦叠嶂的(de)深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗(shī)启示我们，现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)事物千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂(zá)，身(shēn)处其中往往很难(nán)看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察(chá)与分析，就(jiù)容易因(yīn)为主客(kè)观的(de)局限，被(bèi)表象所迷(mí)惑，难以准确(què)全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他特地过江登临庐(lú)山，游山(shān)十(shí)余日，并在西林寺写下(xià)这(zhè)首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己独(dú)特的观(guān)察和(hé)感受出发，勾画出庐山(shān)的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀(xiù)美迷人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化的社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀语言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低各(gè)不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具体的描(miáo)绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近(jìn)察中，从人(rén)们立(lì)足点、观察点的不断变换中，写出了庐(lú)山的多(duō)姿多采，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结合起来(lái)，从而阐明了一个深刻的(de)道理：只有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深入它(tā)的(de)内部(bù)细察精神实质，又站(zhàn)到(dào)事物之上，总观它的(de)全貌，才能给事物以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇宙人(rén)生，须(xū)入乎其(qí)内，又(yòu)须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西(xī)林壁》正形象化地说明了这一道(dào)理。

题西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗(shī)中(zhōng)有画(huà)的(de)写(xiě)景诗(shī)，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的(de)描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不(bù)同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面(miàn)目，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁(qiān)汝州团(tuán)练副(fù)使，赴汝州时经过九(jiǔ)江(jiāng)，与友人(rén)参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀山景(jǐng)色的描绘之中.它(tā)告(gào)诉我们这样一个道理:现(xiàn)实生活中的(de)事(shì)物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处其中(zhōng)往(wǎng)往很难一下字看清(qīng)楚它的本质(zhì);如果不是(shì)处在错综(zōng)复(fù)杂的事物之处,不(bù)是(shì)全方位.多角度(dù)冷静客观的深(shēn)入观(guān)察与(yǔ)分(fēn)析,就容易(yì)因为个人的(de)局限(xiàn)被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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