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輮使之然(rán)也(yě)的然指的是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之然也的然指代前(qián)面的加(jiā)工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能够已”这个中心(xīn)观(guān)点，从(cóng)学习的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等(děng)方面(miàn)，有条理、有层(céng)次(cì)地加以论述。

　　很多运(yùn)用(yòng)比方来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人们(men)所传(chuán)诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三(sān)段，在(75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升zài)原(yuán)文中本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多(duō)运(yùn)用比方来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人(rén)们(men)了解的事物，又包75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是(shì)荀子(zi)社会(huì)政(zhèng)治思想(xiǎng)的(de)起点(diǎn)，他在作品中首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是想捉住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所以他把自(zì)己的见地，经过(guò)“正人”之口提出(chū)来，以示慎(shèn)重。

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