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抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年

抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)是助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的(de)音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的(de)之,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译(yì)等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容(róng)词(cí)作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体(tǐ);

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义为(wèi):丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之(zhī)有什(shén)么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么(me)意思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者(zhě)本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公(gōng)之(zhī)将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

<抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年p>   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间(jiān)的副词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

   解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人(rén)多(duō)是第三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几种情况: (一(yī))结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和(hé)中心语(名词)之(zhī)间,可(kě)译"的",有的可不(bù)译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所(suǒ)存(cún),师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补语之间(jiān),可译(yì)为"得(dé)"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标(biāo)志。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾语之后(hòu),动词(cí)谓语或介词(cí)之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当主谓短语在(zài)句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个分(fēn)句时,"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可(kě)省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字(zì),只(zhǐ)起调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人(rén)称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事(shì)物,译(yì)作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不(bù)治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所属,无(wú)奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十(shí)余(yú)骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立(lì)性,使原(yuán)来的(de)主(zhǔ)谓(wèi)句(jù)成为句子成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

   不必(bì)译出(chū)。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为(wèi)菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问句(jù)中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词(cí)“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在(zài)意(yì)义(yì)。

   按现代汉语的(de)说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标(biāo)志。

   为(wèi)了强(qiáng)调(diào)定语(yǔ),常把定语放在(zài)中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词(cí),相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人(rén)详尽地回答(dá)了他(tā)们(men)。

抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年

   之:代(dài)指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他(tā)。

   之:代(dài)指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所(suǒ)以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在(zài)上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月(yuè)小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户(hù)。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的(de)后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第(dì)三人称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一个(gè)地点名词,前(qián)面有(yǒu)人(rén)名或人称代(dài)词,整个句子(zi)合起来应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当(dāng)“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名(míng)词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动(dòng)词或形容词(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作(zuò)用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三(sān)个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结(jié)构助词(cí),相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独立性的作用。

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