释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没(méi)有几(jǐ)个年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到(dào)寺(sì)院去出家的，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是那(nà)个比较(jiào)独特的(de)人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的多，大底(dǐ)上(shàng)都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我(wǒ)们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是(shì)他这(zhè)个样子。

三十(shí)二(èr)相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的(de)高阶(jiē)学识，就(jiù)一般家庭(tíng)来说，不(bù)是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩(hái)子到(dào)寺院里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开(kāi)始(shǐ)也不(bù)同意(yì)的，但是后(hòu)来(lái)在释明心的坚持(chí)下还是同(tóng)意了(le)，这(zhè)才有了释明(míng)心在妙(miào)智寺修(xiū)行的开(kāi)始。

求学

释明心(xīn)一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过(guò)印度佛国，真的(de)不知(zhī)道现(xiàn)在的他是不(bù)是已经在佛学文化上有了更(gèng)深入的考量，好(hǎo)多人在看到(dào)释(shì)明心(xīn)面(miàn)相的时候都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严(yán)啊，给(gěi)释(shì)明心面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也(yě)特(tè)别(bié)的多(duō)，传他前世(shì)一定做了(le)好(hǎo)多善(shàn)事(shì)的想(xiǎng)法(fǎ)最为(wèi)普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差(chà)不多就是(shì)他这个(gè)样子(zi)了。

释明心

本来(lái)出家(jiā)的人对(duì)重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么于我们普通大众而言就是一个比较(jiào)离群(qún)索居的人群，可是随(suí)着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展(zhǎn)，出家的人也有了(le)与时俱进的(de)脚步(bù)，所重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么(suǒ)以释明心(xīn)或(huò)许(xǔ)和我们大家心(xīn)里所想的(de)传统(tǒng)和(hé)尚(shàng)不(bù)太一样，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中(zhōng)的一员(yuán)，像打球(qiú)这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐(zuò)的(de)理想型(xíng)出家(jiā)人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二面相(xiāng)和八十中(zhōng)好，你的(de)心里(lǐ)想着(zhe)什么，面(miàn)相(xiāng)上(shàng)也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉(jué)得(dé)在(zài)他(tā)的内(nèi)心一定对佛教(jiào)文化感悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提(tí)重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么倡青(qīng)年(nián)们(men)都去出家静修(xiū)，不(bù)过适(shì)当的独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自己(jǐ)的身心健康，起码可以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静的看待和处理任何问题。

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