远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人(rén)，小人则是(shì)与君子之(zhī)道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容(róng)易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和文化(huà)背景差(chà)异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性的作用。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为(wèi)难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人(rén)认为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和(hé)文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则(zé)具(jù)有决定性的(de)作用。

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