人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试地(dì)震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢共同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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