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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

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兵(bīng)革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚(jiān)利(lì)也的意思坚利

  “兵革非不坚(jiān)利(lì)也”的兵(bīng)革的意思(sī):泛指兵(bīng)器配备。

  出自《得(dé)道(dào)多助,失道寡助》:“城非不高也(yě),池非不深也(yě),兵革非不坚(jiān)利也,米粟(sù)非不多(duō)也,委而去(qù)之,是有利地势不如人和也。

  故曰(yuē):域(yù)民(mín)不以封(fēng)疆(jiāng)之界(jiè),固(gù)国不以山溪之险(xiǎn),威全国不以兵革之利。

  ”译文:城(chéng)墙并不(bù)是不高(gāo)啊,护(hù)城河并不是不深(shēn)啊,兵器(qì)配备也并不是不精巧(qiǎo)啊,粮食供应也并不是不充足啊,可是(shì),守城一方仍是弃城而逃,这是由于作战的地舆(yú)局势(再好(hǎo)),也比不上深得人(rén)心、内部联合(hé)啊。

 子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思 所以说:使大众久居下来而不(bù)迁到其(qí)它的(de)当地去,不能依(yī)托划定边境的边界,巩(gǒng)固国防(fáng)不能靠山河的险峻,震(zhèn)撼全国不能(néng)靠(kào)武(wǔ)力(lì)的强壮(zhuàng)。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下(xià)》,指站在正(zhèng)义、善良(liáng)方面(miàn),会得到(dào)多数人(rén)的支撑协助;

  违反道义、善良,必定陷于孤立(lì)。

  文章经(jīng)过对“有利(lì)地势”、子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思“有利地势”、“人和(hé)”,并将(jiāng)这三者(zhě)加(jiā)以比较,层(céng)层递进(jìn)。

  证明了“有利地势(shì)不如有利地势,有(yǒu)利(lì)地(dì)势不如人和”的(de)道理。

兵革(gé)非不坚利也的坚利是什么(me)意思?

  “坚利(lì)”的意思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此句语出《孟(mèng)子:有利地势(shì)不如(rú)有利地势(shì),有利地势不(bù)如人和》,其间,兵指(zhǐ)兵(bīng)器,革指其(qí)他配备。

  全句的意思是:作(zuò)战的兵器和配(pèi)备不(bù)是不精巧啊(a)!

  原文中,孟子强调了战役中主观因(yīn)素的重春睁要(yào)性,人和在(zài)战役(yì)中的主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐(táng)·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练者众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火器(qì)兵仗,坚(jiān)利绝伦(lún)。

  ” 子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思p>

  3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中国(guó)通(tōng)史》第二编(biān)第二(èr)章第(dì)四节:“不(bù)过销(xiāo)森扮羌人刀不坚利,四(sì)万汉亏(kuī)灶(zào)兵(bīng)一(yī)个月便可打(dǎ)败(bài)三万(wàn)羌兵。

  ”

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