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  练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

  竹实以色白,故(gù)名。

  出自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北海,非梧(wú)桐不止(zhǐ),非练(liàn)实不食,非醴泉不(bù)饮。

  ”成(chéng)玄(xuán)英疏(shū):“练实(shí),竹实也。

  ”练的(de)解释:1、练(練)白绢:素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(piāo)(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反(fǎn)复学习(xí),多次操(cāo)作:练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

  4、练功(gōng)、经验多(duō),精熟:老(lǎo)练、熟练、干(刵)练。

  实的解(jiě)释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实(shí)。

  2、符(fú)合客观情况,真,真诚:实话(huà)、碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗实(shí)惠、实际。

  3、实践(jiàn),实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物(wù)结的果:果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇(piān),用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为篇(piān)名,中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

  全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

  前一(yī)部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。

  庄子,姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙人(rén)。

  他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

  创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学,是(shì)继老子之后(hòu),战国时期道家学派的代表人(rén)物,是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

  不(bù)是通假字,练实是指竹子开花后结的果实。

  出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子相(xiāng)梁,庄子往见之。

  或谓惠子曰:“庄子来(lái),欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日三(sān)夜。

  庄子往见之,曰:“南方有(yǒu)扮岩鸟,其名(míng)为鹓(yuān)雏,子知之乎?夫鹓雏(chú)发于(yú)南海,而飞于北海(hǎi);非梧(wú)桐不止,非练(liàn)实(shí)不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今(jīn)子欲(yù)以子之(zhī)梁(liáng)国而(ér)吓我邪?”

  译文:

  惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相,庄子前往看望他。

  有人对惠子说(shuō):“庄子(zi)来梁国,是想取代你做宰(zǎi)相。

  ”于(yú)是惠子恐慌起来,在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子,整整(zhěng)三(sān)天三夜。

  厅乎御

  庄子前去(qù)见(jiàn)他,说:“南方有一种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知道它吗(ma)?那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去,不(bù)是梧桐树不栖息(xī),不是竹子的果实不吃,不是甜(tián)美的泉水不喝。

  在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看(kàn)着,发(fā)出‘喝!’的怒(nù)斥(chì)声。

  现在你(nǐ)也(yě)想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)?”

  扩展资料(liào)

  创作背景:

  《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇(piān)首的(de)两个字作为(wèi)篇名,中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性,即事物本(běn)身的相(xiāng)对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过程的(de)变异性,指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

  但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素,因而(ér)最终仍只能顺物自化,返归(guī)无(wú)为,这(zhè)便是庄子(zi)的无为思(sī)想(xiǎng)。

  主旨(zhǐ)赏(shǎng)析:

  这则故事,辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗脸,表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

  文章善于运(yùn)用比喻(yù),庄子将自己比作鹓鶵,将惠(huì)子比作鸱,把功(gōng)名(míng)利禄(lù)比作腐鼠,表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣,讽刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

  作者简介:

  庄(zhuāng)子,战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

  姓(xìng)庄(zhuāng),名周,字子休(xiū)(亦说子沐(mù)),宋国(guó)蒙人,先祖(zǔ)是宋(sòng)国(guó)君(jūn)主宋戴公。

  他(tā)创立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学(xué),是继老子(zi)之(zhī)后,战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù),是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

  与(yǔ)老子并称为老庄。

  庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富,语言运用自如,灵活多变,能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

  他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的(de)文学”。

  代(dài)表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科-庄子·秋水

  参考资料来源:百度百科(kē)-庄子

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