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一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么

一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么 双修是指什么意思,双修是怎么进行的

  双修是(shì)指什(shén)么意思,双修是怎么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修(xiū)炼;为了达到性命同源(yuán);心灵相通(tōng)的境界的。

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双修是(shì)指什么意思,双修(xiū)是怎么(me)进行的

  是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼;

  为(wèi)了(le)达到性命同源;

  心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

  男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn),为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

  《性命圭(guī)旨》有言:何谓(wèi)之性(xìng)?元始真如,一灵炯(jiǒng)炯是也。

  何为之命?先天至精,一(yī)气(qì)氤氲是也。

  性之造(zào)化系乎(hū)心,命之(zhī)造化(huà)系乎身。

  道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说:性即是吾人(rén)之灵觉,命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

  性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

  命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

  性命双修也就是指神形(xíng)兼修,达(dá)到(dào)至高完美境界,心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

  综(zōng)上所述,性命(mìng)双修片(piàn)面一点来(lái)说,就是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼,人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和(hé)生理生命(mìng)的(de)双重融合,人们(men)通常说要(yào)身(shēn)心健康,亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

  所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

  因(yīn)此修炼性(xìng)命,就(jiù)是身心(xīn)全面修炼,以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼(liàn)

  性命双修讲究循序渐进,由低到(dào)高,由浅入深(shēn),并且要结合(hé)自(zì)身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

  其实,对于普通人来(lái)说,性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘,普(pǔ)通人注意(yì)饮(yǐn)食作息,加强锻炼(liàn),参与社会活动,积累(lèi)功(gōng)德,便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论,只不过无法与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢(bà)了

  体弱者当先命后性,从(cóng)命功入手,炼精化气(qì),去病(bìng)健身,然后心(xīn)神安定,炼气化神(shén),炼神还虚,提高精(jīng)神境(jìng)界。

  心(xīn)理脆(cuì)弱者,先(xiān)性后命,先从性功入手,炼己筑基,排除私心杂(zá)念(niàn),调整平衡,提高追求层次,开拓心胸情(qíng)怀,然后配合服药和(hé)炼气,提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多,下面(miàn)列出几本(běn)以供参(cān)考

  周易参(cān)同契(qì),东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著,道教经典(diǎn)之一,全(quán)书托(tuō)易象而论金丹,其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉及。

  《悟真篇》,北宋张伯端所(suǒ)著(zhù),四大内丹(dān)专著之一(yī)。

  《性命圭(guī)旨》,全名《性命双修万(w一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么àn)神圭旨》,相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手,《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍,主张破除三教门户之见,宗(zōng)罗三(sān)教历代(dài)精(jīng)义,一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

  所谓(wèi)双修(xiū),亦无其神秘之(zhī)可(kě)言(yán),以(yǐ)佛法视之,此(cǐ)乃为多(duō)欲众生,谋一修持出离之方便道也。

  苟为大智利根(gēn)者,屠刀放下,立地成(chéng)佛,又何须多(duō)此累赘哉!如据理而言,所谓双修者,岂乃徒指男女(nǚ)之形式!盖即表示宇宙之(zhī)法则,一阴(yīn)一(yī)阳之为道(dào)也。

  后世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口实,使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门(mén),反成(chéng)为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢?

  武侠(xiá)小说中的男女双修(xiū),在很(hěn)多人的理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合",但(dàn)其(qí)实这是大(dà)家对(duì)男女双修(xiū)的(de)一种误解。

  男女双修"在(zài)我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中,指的就是"阴阳双修,这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已,并(bìng)没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪(kān)。

  武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法(fǎ),可以说(shuō)毫(háo)无关系,此二者虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似,但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的(de)区(qū)别。

  武侠小说中的阴阳双修

  武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不(bù)多,而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn),对修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻(kè),修炼阴阳双修的男女,并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女(nǚ),修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能(néng)够(gòu)高度的(de)默契,虽(suī)不是伴侣,却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣,在千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感知,男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础,而且还需要经历一段很长时(shí)间的(de)磨合,武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然能提升(shēng)男(nán)女双方的功(gōng)力,但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

  双修是指什么意思,双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的是男女一起修炼;为了达到性(xìng)命同源;心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

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双修是指(zh一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么ǐ)什么意思,双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的

  是(shì)男女(nǚ)一起修炼;

  为了(le)达到性命同源;

  心灵相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

双修(xiū)是指什么(me)意思

  男女一起修炼,为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

  《性命(mìng)圭(guī)旨》有言(yán):何(hé)谓之性?元(yuán)始(shǐ)真如,一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

  何为(wèi)之命?先(xiān)天至精,一气(qì)氤氲是也。

  性之造(zào)化系乎心,命之造化系乎身。

  道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说(shuō):性即是吾人之灵觉,命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

  性指的(de)是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

  命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

  性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修,达(dá)到至高完(wán)美(měi)境界,心身(shēn)全(quán)面修炼。

  综上所述(shù),性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说(shuō),就是对(duì)身心两(liǎng)方面的修炼,人的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命的双重融合,人们(men)通常说要身(shēn)心(xīn)健康(kāng),亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

  所以性命二(èr)字高(gāo)度(dù)概括(kuò)了人生(shēng)的(de)两(liǎng)大要(yào)素。

  因此修炼(liàn)性(xìng)命,就是身(shēn)心全面修炼,以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼

  性命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn),由(yóu)低到高,由浅(qiǎn)入深,并(bìng)且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

  其实(shí),对于(yú)普通人来说,性命双修(xiū)并没有想象中的(de)那么神秘,普通人(rén)注(zhù)意饮食作息(xī),加强锻炼,参与(yǔ)社会活动,积(jī)累功德(dé),便是在一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论,只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

  体弱者当(dāng)先命后性,从命(mìng)功入手,炼精化(huà)气(qì),去病健身,然后(hòu)心神(shén)安定,炼气化神,炼神还虚,提高精(jīng)神境界。

  心(xīn)理脆弱者(zhě),先性后命,先(xiān)从性功入手,炼(liàn)己(jǐ)筑基,排(pái)除(chú)私心杂念,调整平衡,提高(gāo)追(zhuī)求层次(cì),开拓(tuò)心(xīn)胸情怀,然后(hòu)配合服(fú)药和一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么(hé)炼气,提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较(jiào)多,下面列出几本(běn)以供参考

  周易(yì)参同契,东汉魏伯阳所著,道教经典之(zhī)一,全(quán)书托(tuō)易象而论金丹,其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

  《悟真篇》,北宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端所著,四大(dà)内丹专著之一。

  《性命圭旨》,全名(míng)《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》,相传出於尹真人高(gāo)弟之手,《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍,主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn),宗(zōng)罗三教(jiào)历(lì)代(dài)精义(yì),一出世就(jiù)广泛流传。

补充

  所谓(wèi)双修,亦无其神(shén)秘之可言,以佛法视之,此乃为多欲众生,谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道(dào)也。

  苟为大智利(lì)根者,屠(tú)刀放下,立地成(chéng)佛(fú),又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉!如据理而言,所谓双修(xiū)者,岂(qǐ)乃徒指男女之形式!盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则,一阴一阳之为道也。

  后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实,使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门,反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢?

  武侠小说中的男女(nǚ)双修,在(zài)很多人(rén)的理解中意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女(nǚ)交合",但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

  男女双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中,指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴阳双修,这(zhè)只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正(zhèng)常的(de)功法而已(yǐ),并(bìng)没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪(kān)。

  武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法,可以说毫无关系,此二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常相似(shì),但(dàn)是从本(běn)质(zhì)上(shàng)却有着(zhe)明显的区(qū)别。

  武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

  武侠小说中提起的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)功法(fǎ)并不多,而且(qiě)似(shì)乎(hū)这种功法也极其难以修(xiū)炼,对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻,修炼阴阳双修的(de)男女,并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女,修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够(gòu)高度(dù)的默契,虽(suī)不是伴侣,却(què)能够形(xíng)同(tóng)伴侣(lǚ),在(zài)千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知,男女双方想要(yào)修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要极高(gāo)的修炼基(jī)础,而且还需(xū)要经(jīng)历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合,武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方(fāng)的(de)功力(lì),但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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