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　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操(cāo)作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话(huà)、碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之(zhī)梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这(zhè)便是庄子(zi)的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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