匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么-橘子百科-橘子都知道

匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是(shì)谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

朱子家训的(de)作者(zhě)是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的(de)朱家先贤所撰写出来(lái)的(de)不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们(men)的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱子(zi)家训》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏联合(hé)会(huì)会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不(bù)再求(qiú)取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程(chéng)、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真(z匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么hēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚(shèn)广(guǎng)，被历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之道(dào)是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教材(cái)，培(péi)养了众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教(jiào)育(yù)经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的(de)基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初(chū)步认识(shí)，把(bǎ)一个人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的(de)教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教育(yù)阶(jiē)段，其任务(wù)是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他提出小学教(jiào)育(yù)的内容(róng)是学其事，主张儿(ér)童在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行(xíng)为(wèi)习惯，学习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求(qiú)形(xíng)象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他(tā)们(men)培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育不同，大学(xué)教育内(nèi)容的(de)重点是(shì)教(jià匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么o)理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二(èr)是提倡(chàng)不同学术(shù)观点之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了新鲜的内容。