九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

　　关于九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示以及(jí)九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文注释(shì)启示，九方皋相马原文译文读(dú)音(yīn)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”<山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤/p>

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识别(bié)一(yī)般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们(men)看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视(shì)察他所需(xū)要视(shì)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回(huí)来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后(hòu)学著作的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)以及(jí)九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)注释启示，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)读音等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来(l山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤ái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤