手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话(huà)，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里(lǐ)形容(róng)楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一(yī)个(gè)生僻(pì)字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云(yún)。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就(jiù)确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋(lín)漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视(shì)线(xiàn)引(yǐn)向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字(zì)，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人身(shēn)临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化而(ér)又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇(piān)题目(mù)与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗(de)神仙）等(děng)，其(qí)作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾(j48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗í)苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗富，语(yǔ)言流转自然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其(qí)特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感(gǎn)情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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