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  《杞人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言,出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文原(yuán)文(wén)

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其(qí)人曰:“天果积气,日月星宿(sù),不(bù)当(dāng)坠耶”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“日月星宿(sù),亦(yì)积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ),奈何忧(yōu)其(qí)坏”

  其人舍然大喜,晓鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗之者亦舍然大喜(xǐ)。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌、地会陷(xiàn),自己无处存身,便食不下咽,寝不安(ān)席。

  另(lìng)外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁,就去开导他,说:“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le),没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

  你一举一动(dòng),一(yī)呼一吸,整天都在天空里(lǐ)活动(dòng),怎(zěn)么(me)还担心天会(huì)塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天是气体,那(nà)日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗?”开导他的(de)人说:“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西,即(jí)使掉下来,也(yě)不(bù)会伤害什(shén)么。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地(dì)陷下去(qù)怎(zěn)么办?”

  开导他的人说:“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了,填(tián)满了(le)四处,没有什么(me)地(dì)方是(shì)没有(yǒu)土块的,你行走跳跃,整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)活动,怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢?”

  (经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一(yī)解(jiě)释)那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来,很高兴;

  开(kāi)导他(tā)的(de)人也(yě)放了心,很高兴。

杞人忧(yōu)天的故事

  公元前(qián)611年,楚国遇上严(yán)重灾荒,饿死不(bù)少百姓,楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

  庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进,并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚,楚国危在旦夕(xī)。

  楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸,庸都方城四面楚歌,遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè),楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

  时(shí)间来到了唐(táng)代。

  陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

  当(dāng)时太平公主专权,宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她,只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身(shēn)自好,从不(bù)去巴结。

  先天二年,太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀(shā),萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

  受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多(duō),象先暗中化(huà)解,救(jiù)了(le)许多人,那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

  先天三年,象先出任剑南道(dào)按(àn)察使,一个(gè)司马劝象先说:“希(xī)望明公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

  要不(bù)然,恐怕没人(rén)会听我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以了,何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年,象先出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民有罪(zuì)了,大多(duō)开导教(jiào)育一番,就(jiù)放了(le)。

  录事对象先说:“明(míng)公您不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们,哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先(xiān)说:“人情都差不多的,难道(dào)他们不明白(bái)我的话如(rú)果要(yào)用刑,我看(kàn)应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

  ”录事(shì)惭(cán)愧地退(tuì)了下(xià)去。

  象先常常说:“天下本(běn)来无事,都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán),才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

  如果在开始就能清醒这一点(diǎn),事情就简单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

  杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下:

  译文:

  杞国有个人担心天地会崩塌,自己没(méi)有可以生存的地方,于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

  又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心(xīn),就去劝导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le),没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

  你的举止呼(hū)吸,整天都在空气中进行,为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢?”

  那(nà)人说(shuō):“天果真是积(jī)聚的气(qì)体,那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝导他(tā)的人说:“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光的气体,即使掉(diào)下来,也不会伤害到谁。

<鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗p>  ”

  那人又说:“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么(me)办?”劝导他的人(rén)说:“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le),它填满了(le)四处,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

  你(nǐ)的行走,整天都(dōu)在地上(shàng)进行,为什么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)?”于是那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下(xià)心来很开(kāi)心,劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

  原文:

  杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所(suǒ)寄(jì),废(fèi)寝食者(zhě)。

  又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气(qì)巧中。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿(sù),不当(dāng)坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气(qì)中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何忧其坏?”其人(rén)舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

  详细(xì)介(jiè)绍:

  《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

  这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担(dān)心和(hé)无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁(chóu),既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人,告(gào)诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

  全(quán)文(wén)寓意(yì)深刻,形象鲜明,言简意赅(gāi),逻(luó)辑(jí)严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

  列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观,又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用(yòng)了(le)这则寓言。

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