什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需(xū)要、享受(shòu)需要(yào)，更着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善(shàn)需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集(jí)中体现为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于(yú)生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存在(zài)方式(shì)，社会要关注(zhù)人的(de)精神状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经(jīng)济飞速(sù)发展，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到了(le)极大的(de)提(tí)高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需(xū)要，另一(yī)方面却(què)是这种需要与社会所能(néng)提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科(kē)学的理论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最(zuì)高领导者(zhě)的(de)远见(jià随性是什么意思，女人随性是什么意思n)卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重(zhòng)任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不(bù)矛(máo)盾，二者(zhě)之(zhī)间的关(guān)系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的(de)个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对(duì)人的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对(duì)待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的(de)关(guān)注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社(shè)会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文(wén)一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在随性是什么意思，女人随性是什么意思(zài)处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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