独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十吴亦凡现在在哪里关着八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出(chū)生(shēng)的人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形象形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一(yī)定(dìng)程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会(huì)的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的(de)学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)吴亦凡现在在哪里关着牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十(shí)二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖吴亦凡现在在哪里关着

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的(de)友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有很(hěn)强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吴亦凡现在在哪里关着