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高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高(gāo)妙。出自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。
’”
高山流水的(de)意(yì)思1.也说流水高山(shān)。
《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听(tīng)琴。
一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。
后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己。
也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。
2.琴曲(qū)。
取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。
清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。
高山流水的典故(gù)春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。
有次,伯牙来(lái)到(dào)泰山(今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山宰相的宰最早指什么官职答案,宰相的宰最早指什么意思)北面游(yóu)览时,突(tū)然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤,便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。
刚开始,他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴(qín)曲;
接(jiē)着,他又演奏了山崩似的乐音。
恰在此时(shí),樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时了,听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的(de)赞赏。
俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。
伯牙凝(níng)神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子(zi)期听后,又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”
伯(bó)牙(yá)每奏一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。
他放(fàng)下了(le)琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了(le),您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”
二人(rén)于(yú)是结为知音(yīn),并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。
可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时(shí),得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去(qù)世。
俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是(shì)就摔破了(le)自己从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音。
高山流(liú)水造句1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。
2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。
3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐,真是(shì)人间难得几回闻。
4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水,难有人(rén)欣赏。
5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流(liú)水(shuǐ),听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。
宰相的宰最早指什么官职答案,宰相的宰最早指什么意思>夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?
夜场里的(de)高山(shān)流水是(shì):是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。
指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子(zi),然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。
这也是酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。
不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其(qí)一(yī)个优雅的名(míng)字,来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。
高山流(liú)水服务:
意思(sī)是采耳(ěr),采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。
起源于(yú)民间,民间的掏(tāo)耳(ěr)朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。
采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū),越(yuè)是有社会地位(wèi)的群(qún)体,在巨大的工(gōng)作压力下,似(shì)乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵(gu宰相的宰最早指什么官职答案,宰相的宰最早指什么意思ì)人才能享(xiǎng)受。
随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实质性的(de)突破。
尤其是在明末清初时,采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。
一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目,由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅(fù),常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的一大享受。
而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了