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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念(n珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄iàn)，对(duì)自觉(jué)性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别(bié)人看不(bù)见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明(míng)的是一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德(dé)完(wán)善的体(tǐ)现。

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