赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟和(hé)电(diàn)影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西(xī)赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确(què)实(shí)有这样的(de)东(dōng)西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是(shì)由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋(mái)在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得(dé)很多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何(hé)而(ér)来(lái)呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个(gè)事情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最通用(yòng)的一(yī)个(gè)法术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的(de)解释了，看完(wán)了上法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大(dà)体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是(shì)在书上(shàng)却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符(fú人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟)，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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