登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而(ér)望矣乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么(yǐ)，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的(de)人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的(de)重要代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的(de)法(fǎ)家重要(yào)代(dài)表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次(cì乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么)地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章的(de)特色。

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