京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外(wài),其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地(dì)位(wèi)低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思>

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人(rén)物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心(xīn)理(lǐ)和生理(lǐ)上的(de)特征，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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