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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗 勿谓言之不预也,勿谓言之而不预是什么意思呀

  勿谓言之不预也,勿谓言之而不预是什(shén)么意思呀是(shì)勿谓言(yán)之而不预的意思是(shì):事后(hòu)别后(hòu)悔,不要说没有跟你事(shì)先说过(guò),指(zhǐ)把话说在前(qián)面的(de)。

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勿(wù)谓(wèi)言之不预(yù)也,勿谓言之而不预是什么意思呀

  勿谓言(yán)之(zhī)而(ér)不预(yù)的意思(sī)是:事(shì)后别(bié)后(hòu)悔,不要说没有跟你事(shì)先(xiān)说过,指把(bǎ)话说在前面(miàn)。

  出自于(yú)处:晚清李伯(bó)元所著小说《官场现形记》第(dì)十九(jiǔ)回:凡所属官吏(lì),有仍蹈故辙,以及有(yǒu)意逢迎(yíng),希图尝试(shì)者,一经察(chá)觉,白简无情,勿谓言之(zhī)不预也。

  翻(fān)译:凡(fán)所属官吏,仍然有(yǒu)重(zhòng)蹈覆辙的,以(yǐ)及(jí)有意欢迎,很(hěn)少考虑尝(cháng)试的人,一经调查发(fā)现,白简无情,事(shì)后(hòu)别后悔(huǐ),不(bù)要说(shuō)没有跟你(nǐ)事(shì)先说过。

勿(wù)谓言之不预也(yě)的意思是什么

  勿谓言之(zhī)不预也,汉语成语埋(mái)橘(jú),意为(wèi)“以后不要说(shuō)没有(yǒu)跟你事(shì)先(xiān)说过”,指(zhǐ)把话说在(zài)前面。

   

  该成语较早(zǎo)的用例可(kě)追溯到清康熙年间。

  除“勿谓言之(zhī)不预也”的表(biǎo)述外,还(hái)有在(zài)“谓”字后插入宾语或省(shěng)略末(mò)尾(wě分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗i)“也”字(即“勿谓言之(zhī)不预”)等的用法(fǎ)。

  新中国(guó)成立后,中华人民共和国外(wài)交部、《人民日报》社论等曾数次引用此(cǐ)句,例如:1962年印度军队对(duì)中印边境的(de)侵犯,1978年越(yuè)南军队对中(zhōng)越边境的侵犯。

  扩展资料(liào):

  “勿(wù)谓(wèi)言之(zhī)不预也罩(zhào)做”一(yī)语,较早的出处可追溯(sù)到康熙年间弯闷团,徐元文的《含经堂集·申饬(chì)盐(yán)政札(zhá)》有:“倘旧习不(bù)除,自甘猥下,行私恣便(biàn),长弊容奸(jiān),廉访得真,即(jí)白简(jiǎn)从事(shì),勿谓言之(zhī)不预也。

  所有申(shēn)饬事宜(yí)开分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗(kāi)列(liè)于后。

  ”

  康(kāng)熙帝《训(xùn)饬(chì)士子文(wén)》有“勿(wù)谓朕言之不预也”之语。

   《清高宗圣训》所收清乾隆帝致英国(guó)国王乔分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗治三(sān)世(shì)之信(xìn)函(hán)也有“勿谓(wèi)言之不(bù)预(yù)也”等(děng)的表述。

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