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徙木立信的故事(shì)阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位(wèi)就颁(bān)发(fā)五十(shí)金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而(ér)使(shǐ)大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于(yú)国(guó)都(dōu)市南门，募(mù)民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为(wèi)了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而(ér)使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变(biàn)法图强方针，唯恐全(quán)国(guó)人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下(xià)一(yī)根(gēn)三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感(gǎn)到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可(kě)以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木(mù)立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政(zhèng)者之煞费苦心也，而(ér)叹(tàn)数千年来(lái)民智之(zhī)不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐(kǒng)其(qí)不(bù)布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能(néng)，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯无美好(hǎo)之可言，且(qiě)有损害之(zhī)足惧(jù)，吾民又(yòu)必(bì)竭(jié)全力(lì)以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安有(yǒu)信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾(wú)国四千余年(nián)之(zhī)记载，而求其利国(guó)福民(mín)巨大(dà)之政治家，商鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民之权力(lì)，务耕(gēng)织以增(zēng)进国民之富力(lì)，尚军功(gōng)以(yǐ)树国威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未有之大方针(zhēn)，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾(wú)所以知数千年来民(mín)智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，enjoy可数吗，joy可不可数ne-height: 24px;'>enjoy可数吗，joy可不可数十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木立信一(yī)事(shì)，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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