还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵(zò锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻ng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美(měi)的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻