太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa(tài)乙天尊是(shì)谁的化身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁的(de)徒(tú)弟(dì)，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三(sān)清(qīng)是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能(néng)震(zhèn)开(kāi)地狱大门，佛教(jiào)虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊却能够(gòu)将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的象征血池(chí)化为莲池(chí)，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和(hé)观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐(lè)世界教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是(shì)东极青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于九色(sè)莲(lián)花宝座上，身(shēn)下一九头(tóu)青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口(kǒu)吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集》载：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者的(de)图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊(zūn)和观音(yīn)作为同一类神祇(qí)共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名第(dì)二的大帝。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最高(gāo)的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行政院的二把手。

　　除(chú)了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类的职(zhí)位。

　　军(jūn)事上的(de)职(zhí)位(wèi)包(bāo)括东天(tiān)门的军事部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是(shì)非常重要(yào)的实权(quán)部门。

　　孙悟空(kōng)走过(guò)东天门，东极青(qīng)华大帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊与自(zì)己有哥们一样(yàng)的(de)友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈(bèi)般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉(yù)帝排(pái)在第(dì)一，尽管(guǎn)他(tā)的(de)权势(shì)未必(bì)是最大(dà)的(de)，但(dàn)是(shì)排(pái)位第一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天尊的契约，一时半会(huì)儿(ér)没有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排(pái)在第二位(wèi)的是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际的(de)一把手，但是排名(míng)在第二位，足(zú)见他(tā)已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的(de)是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱(yù)等，是他(tā)说了(le)算(suàn)。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力(lì)存在。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦和，但是他(tā)的(de)势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的(dgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pae)资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大(dà)帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一(yī)月十(shí)一日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教(jiào)的文(wén)殊(shū)菩萨和观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间(jiān)则(zé)在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮(jiào)、超(chāo)度(dù)等法(fǎ)事方(fāng)奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极大的发(fā)挥(huī)，道教(jiào)甚至认(rèn)为太乙天尊化身面(miàn)燃大(dà)士普渡(dù)真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

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