人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其(qí)他(tā)什(shén)么(me)途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个(gè)出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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