每(měi)次大家(jiā)一听(tīng)到(dào)养小鬼的时候心里面(miàn)都(dōu)会(huì)莫名的很怵，只(zhǐ)是养(yǎng)小鬼是什(shén)么意思，对于这方(fāng)面(miàn)的知识我们(men)该(gāi)了解的(de)该是要做(zuò)一下(xià)了解的，有些一(yī)知半解的人会以(yǐ)为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼(guǐ)的区别是什么(me)？实际(jì)上古(gǔ)曼(màn)童(tóng)跟养小鬼是不同的概念，听名字就知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚(yà)那(nà)边可是被称为(wèi)是(shì)金童子(zi)、佛童(tóng)子(zi)的，他(tā)们(men)俩有着本质上的区别，这种(zhǒng)区别如果不好好分辨(biàn)的话(huà)很容易弄(nòng)混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养(yǎng)小鬼和(hé)古曼(màn)童到底(dǐ)有什么差(chà)别。

养小(xiǎo)鬼就是(shì)在泰国流行的一种巫术，可能比较(jiào)关注(zhù)明(míng)星动态的网(wǎng)友听说(shuō)过这(zhè)种(zhǒng)东西，据说好多明星为(wèi)了让自己事业发展更好，都(dōu)会在(zài)身边养(yǎng)上(shàng)一只小鬼想(xiǎng)要借(jiè)此改运，只是养的小鬼说出来(lái)可能(néng)会有些让人(rén)害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸(shī)体制(zhì)作成(chéng)干尸以后用金箔包裹，然后出(chū)售在各个地方，说白了这是一种非(fēi)常残忍(rěn)的迷(mí)信愚昧行为，而且(qiě)并不见得一(yī)定就有效果。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)同时被大家关注的还有(yǒu)古(gǔ)曼(màn)童，对这(zhè)些不(bù)太了(le)解(jiě)的人可(kě)能会觉得(dé)古曼童和养小鬼是(shì)一种(zhǒng)东西(xī)，其实两(liǎng)者有(yǒu)很(hěn)大的区别。古曼童在泰国(guó)流传(chuán)了(le)数百年，是当地广(guǎng)为人知(zhī)的法宝圣(shèng)物，他们经(jīng)常供养古曼(màn)童来(lái)达(dá)到消灾解难，增加(jiā)好运的效果，甚(shèn)至还(hái)有(yǒu)做生意(yì)的(de)泰国人(rén)专(zhuān)门供养古曼童，因为他(tā)们会(huì)觉得这样(yàng)就可以让自己发大(dà)财，生意兴隆，从这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和养小鬼(guǐ)还是有一点相似的。

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古曼童以香火为(wèi)主(zhǔ)食，生性善(shàn)良，与养(yǎng)小鬼有着本质上的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿(ér)的尸体制作而(ér)成，但是古曼童的制作需要拥有(yǒu)严谨的态(tài)度(dù)，制作(zuò)师父(fù)静坐(zuò)止观(guān)的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵(líng)魂进驻古曼(màn)童造型之(zhī)中，供养(yǎng)人也需在不(bù)违(wéi)悖佛律及法律的前(qián)提下供(gōng)养古曼童(tóng)，古曼童也必须要善(shàn)用自己的法力来造(zào)福人(rén)类、累(lèi)积功(gōng)德(dé)，以期在下一次能(néng)够(gòu)轮回(huí)再生为(wèi)人(rén)或成仙成(chéng)神(shén)。

养小鬼和古曼童(tóng)最(zuì)大的区别(bié)就在于此，养小鬼现在已经成为了很多无良商家(jiā)为了(le)骗钱弄虚作假的一种手(shǒu)段，而古(gǔ)曼童则是(shì)需要泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂(hún)是自愿的，他们必须(xū)要自愿(yuàn)成为古曼(màn)童才(cái)行，并且还要以慈悲心作(zuò)为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天(tiān)壤(rǎng)之别，从根本就不一样，使用它们来达到的目的也会截然想(xiǎng)法，既然如(rú)此(cǐ)古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可(kě)能(néng)会是一种东西呢。

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