双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的(de)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何(hé)谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人(rén)来(lái)说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的(de)理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的(de)道(dào)家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神粗犷，粗旷和粗犷区别在哪圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一(yī)修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意(yì)思(sī)就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方(fāng)面的(de)修炼，人(rén)的(de)生命实际上(shàng)是(shì)两个(gè)生命即精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生命的(de)双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的男(nán)女双修，在很(hěn)多人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男(nán)女(nǚ)双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家密粗犷，粗旷和粗犷区别在哪传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方在(zài)精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 粗犷，粗旷和粗犷区别在哪