不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半步的(de)积累(lèi)起来，一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无佛系心态是什么意思以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　佛系心态是什么意思比喻(yù)积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论(lùn)说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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