人死后尾七(qī)是什么意(yì)思，头(tóu)三尾七是什(shén)么(me)意思是尾七指的是人(rén)去世后的第四(sì)十三日，即人(rén)死后七七四十九天的最后七天的。

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人死(sǐ)后尾七(qī)是什么意思，头三尾七(qī)是什么意思

　　尾七指的是人去世后的第四十三(sān)日，即(jí)人死后(hòu)七七四十九天的最后七天(tiān)。

　　中国人的(de)丧殡习(xí)俗(sú)，是根据死(sǐ)者去世的时(shí)间(jiān)，再配合天干地支计算出来的日(rì)子(zi)及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家都(dōu)认(rèn)为“头七”指的是人去世(shì)后的第七日；

　　尾七是(shì)人死后七七四(sì)十(shí)九天的最后七天。

　　“一七”，即人死后七(qī)日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从(cóng)简，这天(tiān情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗)，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道士诵(sòng)经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼(hū)喊亡(wáng)人(rén)姓名或称谓，或上坟焚(fén)香接亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤(yóu)重，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧(sēng)人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔(bó)元(yuán)宝（也有(yǒu)送现金(jīn)）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎(zhā)有楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有金山、银山，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的(de)这天(tiān)出(chū)嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要(yào)请僧(sēng)道念(niàn)经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七(qī)，烧七(qī)即(jí)完成。

　　丧(sàng)家(jiā)举行隆重祭(jì)奠，亲均(jūn)来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日，请(qǐng)僧道(dào)建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

“头(tóu)七”和“尾七”是什么意思

　　头七指(zhǐ)的是人去世后(hòu)的第七(qī)日，最后一个七天(tiān)就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一(yī)饥答次(cì)烧纸祭奠(diàn)，共有7次，俗(sú)谓“烧七(qī)”。

　　一般是“三七”、“五七”比(bǐ)较(jiào)重要，亲朋也要(yào)送来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死后其魂魄犹存，在七七四十(shí)九天(tiān)前，死者的(de)阴(yīn)魂(hún)要(yào)回家一(yī)次，具体时间由道士推算。

　　届时，丧家(jiā)把香烛酒食(shí)摆(bǎi)好，在地上铺一(yī)层炭灰或草木灰(huī)，用以检验死者回来的足迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔(gé)一尺贴纸钱一(yī)张，立在门口台阶上(shàng)或插于(yú)死者落气(qì)之屋的(de)房(fáng)檐下，据说阴(yīn)魂见此(cǐ)就会进屋。

　　用土(tǔ)罐装一(yī)煮熟了的(de)鸡蛋(dàn)置于房屋(wū)角(jiǎo)，以此贿赂殃神(shén)（俗称鸡脚神(shén)），让死者鬼魂在(zài)家里(lǐ)多待一会儿(ér)。

　　扩展资料(liào)：

　　人死(sǐ)后，每隔七天做一次佛事(shì)，设(shè)斋祭莫死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗南(nán)北朝时就已流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一(yī)俗(sú)，丧(sàng)家逢七举行(xíng)道场功德，为亡者修福，俗信可(kě)以超(chāo)度亡魂(hún)，使之免入(rù)地(dì)狱。

　　其活动颇多，而且(qiě)有(yǒu)简易与隆(lóng)重(zhòng)之分(fēn)。

　　“一七”情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗，即人死(sǐ)后七日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵位(wèi)、供木主(zhǔ)，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香(xiāng)火，到三岔(chà)路(lù)口呼喊亡(wáng)人姓名(míng)或称谓，或上(shàng)坟焚(fén)轮肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天，丧(sàng)家举行(xíng)祭(jì)奠，焚楮烧纸，请僧人、道(dào)士放焰口(kǒu)。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送(sòng)现金）助祭(jì)，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔元宝；有金(jīn)山、银(yín)山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回(huí)娘家(jiā)祭奠，还要请僧道念经，称(chēng)“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般(bān)从简。

　　这天腊肢家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断(duàn)七”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆(lóng)重祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—烧(shāo)七

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