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生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说(shuō)》，本文中，小编整(zhěng)理了(le)这篇文(wén)言文的(de)相(xiāng)关知识(shí)，快来看看吧(ba)！

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者于贞(zhēn)元十(shí)七年至十(shí)八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的上层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人(rén)们在“求师(shī)”和(hé)“为师”上的模糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞(zhēn)元十七年至十(shí)八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京任国子(zi)监四门(mén)博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任(rèn)后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重(zhòng)，当(dāng)时的(de)上层社(shè)会，看(kàn)不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)是什么句(jù)式