然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则(zé)全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻(wén)遭天谴什么意思，天谴什么意思解释之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然(rán)则全(quán)国之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的(de)情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地下发(fā)掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在(zài)上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的(de)当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的(de)事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底(dǐ)子道理的(de)状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙(xù)述(shù)了一则(zé)十分有教育(yù)含(hán)义的寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较(jiào)大的启示和(hé)指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不(bù)正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的(de)理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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