手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是(shì)：危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进(jìn)酒等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释：元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字p>

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的(de)“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻(pì)字，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑展现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白(bái)的(de)作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字屈(qū)原之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三少的(de)作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星(xīng)斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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