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  高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意(yì)思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期(qī)善听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山)北(běi)面游览时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲雨,听到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷神怡(yí),在(zài)一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋(fù)意(yì)在曲调之中,钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头:”好啊(a),巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听(tīng)后,又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为(wèi)知(zhī)音,并(bìng)约好第二年再相会论琴。

  可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时(shí),得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流水(shuǐ)造(zào)句

  1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听,可(kě)惜高山(shān)流(liú)水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐,真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū),有如高山流水,听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

  指的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅的(de)名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业(yè)术语(yǔ),意思指掏(tāo)耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区,越(yuè)是有社会地(dì)位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下(xià),似(shì)乎越容易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受。

  随(suí)着社(shè)会的不断发(fā)展,采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面,还是(shì)在兴起李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实(shí)质性的突破。擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句>

  尤其是在(zài)明末清初时(shí),采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没,得到了(le)保擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句存(cún)与发展。

  一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù),由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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