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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句>

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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