都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹，并(bìn华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约g)带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美(měi)观大(dà)方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的(de)维(wéi)吾尔族(z华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约ú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起来的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经(jīng)过(guò)不断发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套(tào)，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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