七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思是既(jì)望是小月农历(lì)十六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一天的。

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　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日(rì)，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂(fú)来(lái)，水面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难的(de)时(shí)期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六(liù)和(hé)十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的(de)赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话(huà)的描写(xiě)，既从(cóng)客之口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高的(de)文学地位，并(bìng)对之(zhī)后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思是既望(wàng)是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一(yī)天(tiān)的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后为什么球星都觉得梅西是最佳一(yī)天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)七年二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚(gēng)寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及(jí)舆(yú)冕(miǎn)，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从(cóng)东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连(lián)着(zhe)天(tiān)际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和十月十(shí)五两次(cì)泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不(bù)移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结(jié)构安排中映(yìng)现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产(chǎn)生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

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