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独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。龙有几个爪 龙有两个根吗>

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图(tú)形(xíng)作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的(de)混合(hé)形象形象就(jiù)是(shì)远古各(gè)地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作(zuò)为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识龙有几个爪 龙有两个根吗在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有(yǒu)类似(shì)的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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