天可汗是什(shén)么意思指的是谁，天可汗正(zhèng)确(què)读音是天(tiān)可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称的。

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天可(kě)汗是什么意思指的是谁(shuí)，天可汗正确读音

　　天可(kě)汗(hàn)，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西(xī)北(běi)各族(zú)君长对唐太宗(zōng)的尊称。

　　我国古代(dài)西北各族君长称可汗(hàn)，为对太宗表示拥戴，故尊(zūn)之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝(cháo)的第(dì)二位皇帝，年号贞观。

　　李世(shì)民(mín)聪明果(guǒ)断善于用兵(bīng)，为唐(táng)朝的统一立(lì)下(xià)赫赫战功。

　　武德九(jiǔ)年，发(fā)动“玄武门之变(biàn)”，被立(lì)为太(tài)子，登(dēng)基后对内以文治天下，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世(shì)奠定基础(chǔ)。

李世民(mín)统治的唐朝,被(bèi)称(chēng)为大(dà)唐(táng)盛世(shì),为什么有“天可汗”这个外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃(fān)君(jūn)长，在长安尊(zūn)唐(táng)太宗为“天可(kě)汗(hàn)”，意为“天下总(zǒng)皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的(de)荣衔，还(hái)是一种有实(shí)质意义(yì)的国际组织体(tǐ)系，以维持当时(shí)各同(tóng)盟国的集体安全。

　　在这天可(kě)汗(hàn)制度内(nèi)，各成员(yuán)国均有独立(lì)主权，不得互相攻击，而(ér)作为盟主的唐(táng)帝国，则(zé)有(yǒu)一定(dìng)的(de)权(quán)利(lì)和义务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是与皇帝连称(chēng)。

　　唐(táng)朝降外的皇(huáng)帝诏书(shū)均(jūn)署(shǔ)“皇帝(dì)天可汗(hàn)”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文(wén)：，拉(lā)丁(dīng)转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾(téng)格(gé)里汗，可汗的尊称之一。

　　是(shì)初唐(táng)时期中国皇(huáng)帝在(zài)东、西突厥羡(xiàn)燃(rán)和葱岭以西(xī)外交上的一(yī)种称号。

　　其(qí)地位在(zài)游牧民族(zú)当中(zhōng)比隋宽派老慎升(shēng)文帝的圣人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格(gé)里(lǐ)）在突(tū)厥语里具有(yǒu)很高尚(shàng)、有权(quán)力的含义，其后吐火罗叶(yè)护也称唐太(tài)宗为“天可(kě)汗”，在(zài)安史之乱(luàn)后(hòu)唐肃宗也被回(huí)纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇(huáng)帝·天(tiān)可汗(hàn)”释义(yì)》，《汉学研(yán)究》第(dì)21卷第(dì)1期，2003年

　　天(tiān)可(kě)汗是(shì)什(shén)么意思指的是谁，天可汗正确读音是(shì)天(tiān)可(kě)汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君(jūn)长对唐太(tài)宗的尊(zūn)称的。

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天可(kě)汗是什么意思指的是(shì)谁(shuí)，天(tiān)可汗(hàn)正确读音(yīn)

　　天可汗(hàn)，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西北各族(zú)君长对唐太(tài)宗的(de)尊称。

　　我国古代西北(běi)各族君(jūn)长称可汗，为对太宗(zōng)表示拥戴，故尊之(zhī)为“天可汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的(de)第二(èr)位(wèi)皇(huáng)帝，年号贞观。

　小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了　李世(shì)民聪明果(guǒ)断善于(yú)用兵，为唐朝(cháo)的统一立下赫(hè)赫战(zhàn)功。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄武门之变”，被(bèi)立为太(tài)子，登基(jī)后对(duì)内(nèi)以文治天下，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世(shì)奠(diàn)定(dìng)基础(chǔ)。

李世民统治的唐朝,被称(chēng)为大唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这个外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸(zhū)蕃(fān)君长(zhǎng)，在长安(ān)尊唐(táng)太宗为“天可汗(hàn)”，意为(wèi)“天(tiān)下(xià)总(zǒng)皇(huáng)帝(dì)”。

　　“天(tiān)可汗(hàn)”除了(le)是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的(de)荣衔(xián)，还是一(yī)种(zhǒng)有实质(zhì)意义的国际组织体系，以维持当时(shí)各同盟国(guó)的集体安(ān)全。

　　在这天可汗(hàn)制度(dù)内(nèi)，各成员国均(jūn)有独立主权，不得互(hù)相(xiāng)攻击(jī)，而作(zuò)为盟主(zhǔ)的唐(táng)帝国，则有一定的权(quán)利和义务。

　　天(tiān)可汗称(chēng)号并非(fēi)单独称呼，而是与皇帝(dì)连称。

　　唐朝降外的皇帝(dì)诏书(shū)均(jūn)署“皇帝天(tiān)可(kě)汗(hàn)”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至(zhì)尊、登(dēng)里(lǐ)可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初(chū)唐时期中国皇帝(dì)在东、西突厥羡燃和葱岭以西外(wài)交上的一种称号。

　　其地位在游牧民族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里(lǐ)具有很高尚、有(yǒu)权力(lì)的含(hán)义，其后(hòu)吐火罗(luó)叶护也(yě)称唐太宗(zōng)为“天(tiān)可汗(hàn)”，在安史之(zhī)乱(luàn)后唐(táng)肃宗也被(bèi)回纥人称(chēng)为“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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