作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料以及作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介20字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介及代表作品等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达(dá)了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及(jí)作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)20字，许地山简介资(zī)料，许地(dì)山简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋(wén)学(xué)活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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