我们(men)都知道世界上没最聪明的(de)人就是犹太人了，要知道犹太人这个种(zhǒng)族一直(zhí)都(dōu)是很厉害的，他们的人都是很(hěn)聪明的，很多的(de)天(tiān)才(cái)和科(kē)学家都(dōu)是犹太人(rén)，即(jí)便不是，也(yě)有犹太(tài)人血统，那么我们大(dà)家(jiā)就有一个(gè)疑问了，那就(jiù)是为什么的(de)犹太(tài)人这么的厉害，但是我们(men)中国(guó)却(què)没(méi)有犹太人呢?当时(shí)的(de)犹太人(rén)在纳粹的压迫下为什么不选(xuǎn)择来我们中国避(bì)难呢?据说，犹太(tài)人为什么(me)不来中(zhōng)国是因为二战期间伙同日本(běn)出卖东北(běi)。

犹太(tài)人(rén)在被的希特勒屠杀的(de)时(shí)候，他(tā)们(men)是没有(yǒu)家园(yuán)的，其实当(dāng)时的犹太人(rén)他们(men)也来(lái)到了中国(guó)，即便是如今(jīn)在(zài)中国也有(yǒu)一(yī)部(bù)分(fēn)的(de)犹太人的(de)，但是因为(wèi)当时他们(men)的(de)数量在中国是很少的，所以(yǐ)大部(bù)分的犹太人(rén)基本(běn)上都已经的被通(tōng)话了，他们和汉(hàn)人通婚之后(hòu)，经(jīng)过了(le)几代(dài)的改变也(yě)基本都发生改(gǎi)变，所以如今(jīn)即(jí)便是在看到犹太人，他知道自己是犹太(tài)人(rén)也被(bèi)我们中(zhōng)国人给同化了，他(tā)是来过中国的。

犹太(tài)人在(zài)中国

当时的有犹(yóu)太人他们在二战(zhàn)事情来到了中国，他们大部分(fēn)在上海(hǎi)定(dìng)居，二(èr)战初期，中国的环境还是不错，肯(kěn)定要比他们的中东沙漠的确(què)过的好的(de)多，而他们的国家被(bèi)灭(miè)绝了，而(ér)我们中国(guó)人的包容(róng)性是很(hěn)强的，而且我(wǒ)们对于宗教是没有强迫的，所以他们在(zài)中(zhōng)国生活的话是很幸福的，也(yě)没有人屠杀他们，但(dàn)是当时二战的时候，中(zhōng)国是日本的主(zhǔ)战场(chǎng)，他们和日本的关系(xì)非常好。

他们(men)来到了东北的(de)确，他们爱上了东北的这片土地，东北(běi)地区是非(fēi)常富饶的，他(tā)们给日本(běn)人提供(gōng)了很多(duō)技术和帮助，但是最后(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法hòu)当他们告诉自己想(xiǎng)在东北建立自己(jǐ)的国家的(de)时候，却被日本给否决了，日本的当时(shí)的野心也不是(shì)获(huò)取我们的(de)财(cái)富，主要的是获(huò)取我们(men)的(de)土地，而距离(lí)他们最近(jìn)的就是东北地区，所以他们肯定是(shì)不会给犹太人(rén)的。

犹太(tài)人(rén)为什么不来中国

犹(yóu)太人在日本(běn)人哪里得不到想要(yào)的(de)东(dōng)西，而当时因为(wèi)他(tā)们生活在我们的土地四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法ight: 24px;'>四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法，但(dàn)是却和日本人是穿一条(tiáo)裤子的，这样(yàng)的(de)的(de)犹太人(rén)逐渐的(de)也(yě)失去了我们的信任和同情，最(zuì)后他(tā)们无法在(zài)中(zhōng)国生活下去了(le)，就回到了中东地区，当然也(yě)有一部分人去了地(dì)方国家(jiā)，也有一部分，他们继(jì)续留在了中国，但是如今(jīn)几(jǐ)乎都已经被我们给同化掉了，所以我们很(hěn)少看到(dào)很明显的(de)犹太人了(le)，虽然(rán)被同(tóng)化了(le)，但是他(tā)们的思(sī)维能力还是很(hěn)强(qiáng)的。

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