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中国有几个党派，中国有几个党派组织公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代以(yǐ)及公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)结束，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年代，公元1世纪(jì)是多少年到多少(shǎo)年，公元(yuán)1世纪是多少年对(duì)应(yīng)中国(guó)的朝代等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　两种说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续(xù)的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子时(shí)，世纪(jì)通常从可(kě)以被(bèi)100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一年开始，例如(rú)2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将中国有几个党派，中国有几个党派组织(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝(cháo)的中国有几个党派，中国有几个党派组织历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让他代天子(zi)临(lín)朝(cháo)。中国有几个党派，中国有几个党派组织

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的(de)学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时(shí)各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召(zhào)开(kāi)“石(shí)渠(qú)阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。