春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句-橘子百科-橘子都知道

春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人南子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去(qù)理解(jiě)，而(ér)对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态(tài)和文(wén)化背景(jǐng)差异(yì)巨大(dà)，而这些(xiē)因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则(zé)是(shì)与君子之道相违背之人。