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硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是(shì)但行好事(shì)的。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭水激，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然想(xiǎng)出(chū)办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一(y硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子ī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种心态：

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　　1、第(dì)一种是做善行、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于党员干部身上，则要(yào)求党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的(de)内容大致有这样几(jǐ)个(gè)方面：一(yī)是(shì)谈人及人际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对(duì)读书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报应的(de)内容，认(rèn)为人的一切都是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内容是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的(de)同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现(xiàn)了正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自(zì)己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定(dìng)的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例(lì)外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个(gè)人为中心(xīn)，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的(de)自私自(zì)利、损(sǔn)人利(lì)己的(de)思想(xiǎng)；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制(zhì)度(dù)下小市民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩(suō)苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会(huì)不失(shī)为对(duì)社会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精(jīng)神(shén)的，我们要(yào)在(zài)阅读(dú)时采取批判的态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。